Eines der Merkmale der Komposition des Romans ist die sogenannte "Rahmenerzählung". Die allgemeine Handlungsfläche dient als Rahmen für zahlreiche eingefügte Kurzgeschichten. In dem Roman von Metyurin wird der aufmerksame Leser jedoch die absolute Abfolge der allgemeinen Handlung erfassen, in der der Autor nicht für eine Sekunde den Faden der Durchgangsgeschichte und des Durchgangsplans verliert.

Die Aktion beginnt im Herbst 1816 in Irland in der Grafschaft Wicklow, wo John Melmotch, ein Student am Dublin Trinity College, seinen sterbenden Onkel besucht oder, einfacher gesagt, sein Anwesen übernimmt. Onkel stirbt jedoch im Testament. Neben rein praktischen Punkten gibt es zwei weitere mystische Eigenschaften: Die erste besteht darin, das im Büro hängende Porträt mit der Unterschrift „J. Melmoth, 1646 "; Die zweite besteht darin, das in einer der Schubladen des Büros aufbewahrte Manuskript zu finden und zu verbrennen. Zum ersten Mal trifft John Melmot auf seinen legendären Vorfahren mit dem Spitznamen Melmoth the Wanderer. Natürlich liest es eine Paraphrase zum Thema Agasfer, der „ewige Jude“, und das Motiv des „Sevilla-Verführers“ Don Juan, und Melmot, der Wanderer, könnte als „irischer Versucher“ bezeichnet werden, weil es die Versuchung ist, die er den Menschen anbieten wird, denen er begegnet auf dem Weg zu Menschen, mit denen sich sein Schicksal verringern wird, und alle Handlungen des Romans sind gewidmet. Methurin "kombinierte" sich sozusagen im Rahmen eines Helden und Fausts und Mephistopheles.

So findet und liest der junge Melmot ein Manuskript, das, wie sich herausstellt, einem bestimmten Engländer gehört, Stanton, dem ersten der Helden des Romans, der auf seinem Weg den seltsamen und beeindruckenden Dämon Melmoth, den Wanderer, getroffen hat. Und nachdem John Stantons schmerzhaftes und leidenschaftliches Geständnis in der Stille des Büros seines Onkels gelesen hat, reißt er das Porträt seines Vorfahren von der Wand und wirft es, in Stücke gerissen, ins Feuer. Aber nachts erscheint er ihm mit den Worten: „Nun, du hast mich verbrannt, nur ein solches Feuer hat keine Macht, mich zu zerstören. Ich lebe, ich bin hier in deiner Nähe. “ Ein schrecklicher Sturm fällt auf das Haus von Melmoth, das genau am Ufer über der Klippe zum Meer steht. In diesem Sturm ist Melmotu wieder sein dämonischer Vorfahr. Das Versinken in den Wellen von Melmoth rettet den Spanier von Monsad. Am nächsten Morgen erzählt er ihm seine Geschichte - dies ist der erste falsche Roman "The Spaniard's Tale". Die Geschichte des Aufenthalts im Kloster, wo sie ihn zwingen wollten, als Mönch einen Haarschnitt zu bekommen. Sein Widerstand dagegen, seine Verfolgung durch die Mönchsbruderschaft. Hier wird viel gemischt und kombiniert: mysteriöse Wanderungen in den Klosterkellern auf der Suche nach Erlösung; wütende Beschimpfungen gegen den Pharisäismus und die satanische Grausamkeit der Kirche und der Inquisition; das schreckliche Bild eines patriotischen Mönchs, der ein geheimer Informant der Inquisition wird; die endlose Einsamkeit des Helden - des Spaniers Alonso Monsad, der gezwungen ist, eins zu eins zu kämpfen "mit jenen Schlangen, die ... von der Einsamkeit des Menschen empfangen werden ... und jede Stunde in seinem Herzen geboren werden"; Die Geschichte der ummauerten Liebenden ist eine Hommage an Maturins Tradition der „Literatur des Grauens“, aus der Blut kalt wird. und vieles mehr. Vor allem aber - das Erscheinen des Versuchers - zuerst im Kloster, dann im Gefängnis der Inquisition. Eine Person, für die es keine Verstopfung oder Verbot gibt. Ein Mann, der über seine Treffen mit historischen Persönlichkeiten spricht, die im letzten Jahrhundert gelebt haben ... Der Held, der das Feuer ausnutzt, das das Gefängnis verschlungen hat, entkommt. Er landet in dem Haus, in dem die Familie des getauften Juden Don Fernand de Nunez lebt. Dann flieht er von dort und landet im Verlies, in dem der alte Mann, Jude Adonia, ihn findet. Nachdem Adonia den Flüchtling gefüttert und bewässert und seine Geschichte gehört hat, bietet er ihm an, Schreiber zu werden. Adonia, die in der Vergangenheit ein schicksalhaftes Geheimnis hat und sowohl die Vergangenheit als auch die Zukunft sehen kann, zeigt Alonso ein Manuskript, das "die Geschichte derer enthält, deren Schicksal jetzt mit Ihrem verbunden ist - eine Kette von Wundersamen, Unsichtbaren und Untrennbaren". Diese Geschichte ist eine "Geschichte der indischen Inselbewohner". Die Liebesgeschichte von Melmoth, dem Wanderer, der einzigen Liebe in seinem ganzen Leben - zu einem Mädchen von einer fernen Insel, naiv, unschuldig und schön. Wenn in der Geschichte des Spaniers Alonso eine Paraphrase von Didros Roman „Die Nonne“ gelesen wird, dann wird nach dem Bild von Immali Voltaire Huron, seinem „Einfältigen“, zweifellos geraten. Auf der Insel, auf der sie ganz alleine lebt, erscheint ein Mann, den der Autor einen "Fremden" nennt. Er erzählt Immali von fernen Ländern, von Städten ... Der Versucher ist einfältig. Aber er lässt sie "auf dem Wasser". Wieder - eine Kombination innerhalb desselben Bildes: der Gotteslästerer und der Gottesucher, Faust und Mephistopheles, Christus und Satan. Die Kombination ist natürlich aus Sicht aller Arten von Orthodoxie sakrilegisch, eine Manifestation beispiellosen Freidenkens (es ist bemerkenswert, dass Matyurin nicht nur Schriftsteller, sondern auch Geistlicher war. Ein interessantes Paradoxon ist ein Priester und ein Lästerer in einer Person). Plötzlich findet sich in einem Manuskript eine Erwähnung von Stanton im Manuskript - wodurch alle Handlungen miteinander verbunden werden und die Geschichten aller Künstler von Melmoth, dem Wanderer, zu einem bestimmten Bild eines einzigen großen Iskus vereint werden, der unbenannt ist (niemals im gesamten Roman, der nicht durch das Wort angezeigt wird, er immer entweder im Ohr ausgesprochen oder impliziert). Wie Monsada sagt: "Wir sind alle nur Rosenkranzkörner, die am selben Faden aufgereiht sind." Die Kunst, zu Immali Melmoth zurückzukehren, steckt in seinen Geschichten über die zivilisierte Welt, in jenen Bildern monströser Unmoral, die in ihm herrschen. Savage Immali - liebte ihn! "Du! Du hast mich gelehrt zu denken, zu fühlen, zu weinen. “ Bevor sie Melmoth traf, wusste sie nichts davon. Ihre Verlobung findet statt - ohne Zeugen, nur Wildtiere und Mondlicht. Danach verschwindet Melmoth. Er kam nie wieder auf diese Insel.

Drei Jahre sind vergangen, und wir treffen Immali in Spanien unter dem Namen Isidora, der Tochter eines reichen Kaufmanns und Kaufmanns Don Francisco de Aliag. Aber eines Nachts erscheint ihr Melmoth im Licht des Mondes wieder. "Ein trauriger Dämon, der Geist des Exils", sagt er zu seiner Geliebten: "Ich wurde angewiesen, alle Blumen, die sowohl auf der Erde als auch in der menschlichen Seele blühen, mit Füßen zu treten und zu zerknittern ... alles, was mir in den Weg kommt." So erwirbt Melmoth gleichzeitig die Züge eines zu Wanderungen und ewigen Wanderungen verurteilten Peinigers und Märtyrers. Satan und der Erretter sind alle in einem. Frustriert und satt, das Geheimnis von Leben und Tod, die Bedeutungslosigkeit der Menschheit und die Sinnlosigkeit von allem kennend und als Ergebnis dieses Wissens über die Welt erhaben. Matyurin über Melmoth: „Für ihn könnte es kein größeres Wunder geben als sein eigenes Leben und die Leichtigkeit, mit der er von einem Ende der Erde zum anderen versetzt wurde, sich unter die Menschen mischte, die es bewohnten, und gleichzeitig seine Trennung von ihnen spürte. wie ein müder und gleichgültiger Betrachter, der durch die Reihen eines riesigen Standes wandert, wo er niemanden kennt ... "Die Hochzeit von Isidora-Immali und Melmoth findet nachts im alten Kloster statt, aber die Hand des Priesters, der den Ritus durchführte" war kalt wie eine Hand des Todes".

Das nächste Kapitel fängt uns in dem Gasthaus ein, in dem Don Francisco, der Vater von Isidora, auf dem Heimweg war. Dort trifft er einen Fremden, der ihm ein bestimmtes Manuskript vorliest: "Die Geschichte der Familie Guzman". Die Geschichte der Tragödie einer Familie, ihres Aufstiegs und Niedergangs, ihres Wohlstands und ihrer Armut. In der schrecklichsten Stunde vor dem Vater der Familie ist Walberg der Gegner, "Der Feind der Menschheit", und "seine Augen strahlen so viel, dass die Menschen es nicht ertragen können". Aber die Erlösung kommt unerwartet von der anderen Seite, und der Meister Walberg überwindet, selbst auf Kosten des Hungers seiner Kinder. Die Geschichte ist vorbei. Don Francisco fällt in einen Traum und entdeckt beim Aufwachen eine Person im Raum. Der seltsame Gast enthüllt ein unerwartetes Wissen über das Schicksal von Valberg und seiner Familie, obwohl er zum Zeitpunkt des Lesens des Manuskripts nicht im Raum war. Und auf Wiedersehen sagt er: "Wir sehen uns heute Abend." Das ist, was passiert. Unterwegs trifft Don Francisco einen mysteriösen Fremden. Sie verstecken sich in einer vom Wetter abgeschiedenen Taverne und bleiben zusammen. Der „seltsame Gast“ bietet dem Händler seine Geschichte an: „Eine Geschichte von zwei Liebhabern“. Diesmal findet die Aktion in England statt. Das Zeitalter der Stuart-Restaurierung, zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts Die alte Familie der Mortimers aus Shropshire. Legenden über die glorreiche Vergangenheit, über den Dienst am königlichen Haus. Die Liebe der überlebenden Nachkommen von Sir Roger Mortimer, Cousins: John Sendel - ein Krieger, ein Held und gleichzeitig - ein engelhafter Jugendlicher und der schöne Elinor; die Geschichte ihrer Tragödie, ihrer gescheiterten Hochzeit, ihrer Trennung und ihres erneuten Treffens, wenn John bereits verrückt ist und Elinor ihm als Krankenschwester dient. Sie sind sehr arm. In diesem Moment taucht plötzlich ein Fremder, der Don Francisco diese Geschichte erzählt, in seiner eigenen Erzählung auf: „Es war zu dieser Zeit ... ich hatte die Gelegenheit, mich zu treffen ... Ich wollte sagen, dass es zu dieser Zeit ein Neuling war, der sich in der Nähe dieses Dorfes niederließ wo Elinor lebte, traf er beide mehrmals ... "Die Kunst wurde wieder nicht in Worten ausgedrückt, nur der Priester, der wenig später erschien," erkannte sofort, wie schrecklich ihre Unterhaltung war. " Dann erzählt der Priester Elinor jedoch, dass er in der Person, die mit ihr sprach, „einen Iren namens Melmoth“ erkannte, den er einmal kannte, mit dem er aufgehört hatte, sich zu verabreden, und erkannte, dass er ein Mann war, der sich teuflischer Täuschung hingab und in der Macht des Feindes stand menschliche Rasse "; Vor einiger Zeit war er selbst Zeuge seines Todes und sagte vor seinem Tod zu ihm: „Ich bin einer großen Engelssünde schuldig. Ich war stolz und stellte mir zu viel über die Stärke meines Geistes vor! Es war die erste Todsünde - das unbegrenzte Streben nach verbotenem Wissen! “ Und jetzt - dieser Mann lebt ...

Aber dann beginnt der Fremde, Don Francisco ... seine eigene Geschichte zu erzählen und warnt: "... verschwenden Sie keine Minute, beeilen Sie sich, um Ihre Tochter zu retten!" Aber der Kaufmann hatte es nicht eilig ... Die Geschichte von Isidora schließt die Geschichte ab. Niemand weiß, dass sie Melmots „geheime Frau“ wurde. Niemand weiß, dass sie ein Baby erwartet. Und dann kommen ihr Vater und ihr Bräutigam. Während des Balls versucht Melmoth zu fliehen. Vergeblich. Auf ihrem Weg steht der Bruder von Isidora. Nachdem Melmoth ihn getötet hat, rennt er alleine und verflucht diejenigen, die diese Szene miterleben. Isidoras Schicksal ist schrecklich. Sie bringt eine Tochter zur Welt, aber "die Frau des Zauberers und ihre verdammten Nachkommen" wird "in die Hände des barmherzigen und heiligen Hofes der Inquisition" gegeben. Satz - Trennung von der Tochter. Nachts in der Zelle stirbt das Mädchen. Auf seinem Sterbebett erzählt Isidora dem Priester, dass Melmoth ihr nachts erschienen ist. Wieder Kunst - wieder unausgesprochen.

Damit beendet der Spanier von Monsad seine Geschichte. Und hier vor ihm und John Melmoth erscheint der Held selbst, der Wanderer: „Dein Vorfahr ist nach Hause zurückgekehrt ... seine Wanderungen sind vorbei! .. Ich trage das Geheimnis meines Schicksals weg ... Ich habe Angst auf Erden gesät, aber nicht Böses. Keiner der Menschen konnte gezwungen werden, mein Schicksal zu teilen, es war seine Zustimmung notwendig, und keiner stimmte zu, er tat es nicht ... Keine einzige Kreatur änderte sein Schicksal mit Melmoth, dem Wanderer. Ich ging um die ganze Welt und fand keine einzige Person, die, um diese Welt zu besitzen, zustimmen würde, seine Seele zu zerstören. Weder Sten-Traum im Haus für die Wahnsinnigen, noch Sie, Monsada, im Gefängnis der Inquisition, noch Valberg, vor dessen Kindern verhungerte, sonst niemand ... "

Melmoth sieht einen prophetischen Traum von seinem Tod. Am nächsten Tag wurde nur der Schal, den er um den Hals trug, oben auf der Klippe gefunden, zu der seine Spuren führten. "Das war alles, was von ihm auf Erden übrig war!"