Das geniale Gedicht von Nikolai Wassiljewitsch Gogol „Tote Seelen“ zeigt Russland „von einer Seite“ und enthüllt das gesamte Negative des russischen Lebens dieser Zeit. Darüber hinaus ist der Titel der Arbeit selbst ein eigenständiges Diskussionsthema. Es hat eine doppelte Bedeutung, die zusammen die thematische Originalität des Gedichts ausmacht.
Die erste Bedeutung ist einfach - es ist ein direkter Name, der im Zusammenhang mit Volkszählungen eine echte Bedeutung hat. Sie ging zu dieser Zeit nicht oft, einmal im Jahrzehnt oder noch seltener durch. Und jedes Mal bestand ihre Aufgabe darin, die tatsächliche Anzahl der „lebenden Seelen“ zu bestimmen, für die jeder Landbesitzer Steuern zahlen musste. Außerhalb der Volkszählung war es unmöglich, die Höhe der gezahlten Steuern zu ändern, so dass Landbesitzer häufig gezwungen waren, mehrere Jahre lang für eine wirklich tote Person zu zahlen, was ihnen natürlich nicht sehr gefiel, aber nichts getan werden konnte.
Die zweite Bedeutung beinhaltete auch "tote Seelen", aber sie gehörten nicht mehr den Bauern. Der Autor wiederum zeigt uns das Leben von Landbesitzern, Adligen und Beamten seiner Zeit, und wir sehen, dass diese Leben wertlos sind, dass sie geistig tot sind, Seelen, was dem Gedicht eine zweite metaphorische Bedeutung gibt. Chichikov wird nicht zufällig nacheinander mit „toten Seelen“ konfrontiert - wir verstehen, dass der Autor klein anfängt und zu großen Dingen geht: Die Boshaftigkeit und Nekrose der Seelen unter den Helden nimmt zu.
Das erste Mal sehen wir den Adligen Manilov, zu dem sich Chichikov unmittelbar nach seiner Ankunft in der Kreisstadt NN trifft. Gogol beschreibt ihn so: "... seine Gesichtszüge waren nicht ohne Angenehmheit, aber in dieser Angenehmheit schien Zucker zu viel transportiert worden zu sein ...". Zuerst ist Chichikovs Gesicht hübsch, aber danach bemerkt er, dass dieser Adlige eine Gulkin-Nase hat und er kein Bewusstsein in seinem Blick spürt. Er denkt vergeblich über das ganze Gespräch über seine Pläne nach, die er nie verwirklicht, er selbst ist leer und inaktiv, schafft nur das Aussehen, aber in Wirklichkeit redet er nur und gießt von leer zu leer. "Weder dies noch in der Stadt Bogdan oder im Dorf Selifan", schließt der Autor seine Meinung zu ihm.
Die Sekunde, in der wir Box sehen, ist eine gierige, verknöcherte alte Dame in ihren Befehlen, die von der Idee des Gewinns besessen ist. Für Gogol ist sie ein Symbol für Engstirnigkeit, er nennt sie sogar "Schlägerkopf". Korobochka kümmert sich nur um ihren persönlichen Haushalt, und egal was passiert, sie versucht zunächst, etwas zu einem exorbitanten Preis zu verkaufen. Sie interessiert sich nicht für andere Dinge und Menschen, und die Autorin zeigt eine alte Uhr in ihrem Haus, die es schon lange nicht mehr gibt, als Symbol für ihren Tod und ihre Stagnation.
Der nächste Held - Nozdrev - ein Spieler, ein Lügner, ein Klatsch und ein Jagdliebhaber. Die leidenschaftlichste Leidenschaft des Helden ist die Jagd. Er weiß nicht, wie er den Haushalt führen soll, um für den Wohlstand im Haus zu sorgen, er hat kein System von Lebenswerten, auch wenn er sich nicht um das Schicksal seiner Kinder kümmert. Er lebt nur zu seinem eigenen Vergnügen und macht sich Sorgen um einen Weinkeller, einen gut ausgestatteten Zwinger und eine Sammlung wertvoller Waffen, die an den Wänden hängen.
Und am Ende dieses „Rundtanzes“ sehen wir zwei weitere Charaktere - Sobakevich und Plyushkin. Nicht umsonst ist Chichikov der letzte, der diese Landbesitzer besucht. Wenn wir sie sehen, lesen Sie die Beschreibung ihres Lebens und finden Sie den Charakter heraus - wir verstehen, dass hier die niedrigste Stufe der geistigen Erniedrigung oder des Todes beschrieben wird. Also, Sobakevich, auf der Suche nach materiellem Gewinn, täuscht und verrät, sehen seine Handlungen oft nur extrem unmenschlich aus. Die Niedrigkeit seiner Seele überrascht, er hat sein Gewissen lange vergessen, aber es scheint, dass er sich nicht mehr an ein solches Wort erinnert. Ein anderer Held - Plyushkin - war einfach die Apotheose des gesamten Niedergangs des Adels. Sein Akkumulationswahn grenzt an Wahnsinn und hat diese Grenze vielleicht schon vor langer Zeit überschritten. Und das Traurigste ist, dass er nicht nur sich selbst, sondern auch seine Bauern verurteilt, die verpflichtet sind, seinem Wahnsinn nachzugeben.
Darüber hinaus weist der Autor in seinem Gedicht darauf hin, dass der gesamte Apparat der Beamten "tot" geworden ist. Er zeigt es uns großartig, untätig, voller wildester Absurdität. Die Beamten hier sind nur in zwei Typen unterteilt: dick und dünn. Mit diesem grotesken Mittel sagt uns Gogol, dass es für diese Menschen keinen Mittelweg gibt, ihre gesamte Essenz ist nur mit Bürokratie und dem Streben nach neuen Reihen gefüllt. Sie sind Turnschuhe, Bestechungsgeldnehmer, Kaufleute und Veruntreuer. Sie klatschen und täuschen sich gegenseitig und zögern nicht, regelmäßig Denunziationen an Kollegen zu schreiben. Alle ihre Gespräche sind nichts anderes als oberflächliches Geschwätz über Nachrichten in Zeitungen, Wetter und Hunden.
Zusammenfassend möchte ich feststellen, dass die wirklichen "toten Seelen" in Gogols Gedicht sicherlich keine Bauern sind. Nachdem wir das Gedicht gelesen und verstanden haben, verstehen wir, dass nur diejenigen Menschen unter mangelnder Spiritualität leiden, die einen Tag in ihrem Leben nicht arbeiten und von der Leibeigenschaft im Land profitieren. Die Grundbesitzer waren eine wirklich überwältigende Last, die auf die Schultern des russischen Volkes - der Bauern - geworfen wurde. Und die Beamten sind entsetzt über ihre Gleichgültigkeit gegenüber gewöhnlichen Menschen, insbesondere gegenüber Bedürftigen.
Ratnavali
