Steppe Wolf ist eine ambulante Hessen-Karte. In einem offenen, fast konfessionellen Buch vertraut der Autor seine Geisteskrankheiten dem Papier an. Aus seiner Biographie ist bekannt, dass er trotz seiner ganzen Zeit unter einem schmerzhaften Bruch mit der Gesellschaft seiner Zeit litt. Erstickende Menschenfeindlichkeit ergriff ihn, gequält von Aggressionsblitzen, gefolgt von Apathie und Melancholie. In jedem Menschen fühlte er sich körperlich vulgär, philistisch engstirnig, sanftmütig und stereotyp zu gefallen - wie ein Gartenzwerg in einem Souvenirgeschäft. Gleichzeitig war er zu intelligent, um wütend zu sein oder seine anklagenden Bemerkungen auszudrücken. Sie können seinem Helden die Schuld geben, aber nicht dem Autor selbst. Es war der Wunsch, seine Negativität zu verwerfen, der den Schöpfer des Steppenwolfs inspirierte.

In dem Roman finden wir viele Hinweise auf die Theorie der Psychoanalyse von Freud und die Werke seines Nachfolgers Karl Jung, der Hessen behandelte und ihn zur Sublimation beriet - negative Energie in einen kreativen Kanal umzuleiten. Der Patient beschloss, detailliert zu beschreiben, was ihn sein ganzes Leben lang quälte. In seinem Helden erkennen wir denselben dünnen, verletzlichen und intelligenten Mann, der gezwungen ist, in Zwietracht mit der Außenwelt zu leben, unerbittlich in seiner Konfrontation mit ihm. Er ist nur in die intellektuelle Komponente des Lebens vertieft, in seiner Bibliothek finden Sie die bekanntesten Beispiele der Romantik, zum Beispiel Novalis, dessen „blaue Blume“ vom Steppenwolf gesucht und nicht gefunden wird. Die Sehnsucht nach dem Ideal, das zu einer schmerzhaften Reaktion auf das aggressive Umfeld unserer Zeit geworden ist, hat sich zu einer völligen Ablehnung der Realität entwickelt. Aber der Held ist immer noch von Menschen angezogen. So findet er Ruhe in der kleinbürgerlichen Reinheit, die mit Blumen geschmückt ist und in der die Herrin der Mietwohnungen lebt. Er merkt, dass er sogar ihre ruhige, selbstbewusste und weißgekratzte Atmosphäre mag. Sie erinnert ihn an die Familie, an seine Kindheit, als er noch ein Junge war und die seelische Qual nicht kannte. Er wird von einer neuen Bekanntschaft angezogen, einer Frau von leichter Tugend. Darin sieht der Wolf den Geist der neuen Zeit, der alles auf seinem Weg wegfegt. Er versucht es zu verstehen: Er hört Jazz, geht an öffentliche Orte eines neuen Typs - dieselben vulgären und vulgären Cafés. Wenn er dort versucht, eine Ecke zu finden, und dann einen Experten besucht, der von derselben philisterhaften Mittelung getroffen wird, verliert er die Kontrolle über sich. Dies bedeutet, dass er die selbstgefällige Selbstgefälligkeit der "gebildeten" Person hasst, seinen Versuch, sich aufgrund seiner Position zu übertreffen. Der Grund für seinen Ekel ist, dass der Handwerker in der Wissenschaft angezogen ist und gewöhnliche Menschen akzeptieren und sich so zeigen, wie sie sind. Warum hat sich der Intellektuelle so mit seinem Bruder zusammengetan? Das Stipendium ist mit ihm verwandt und nichts mit der Vermieterin. Am Ende sind die meisten "Weisen" mehr oder weniger Snobs. Nach dem Plan des Autors ist der stolze Besitzer von Goethes Büste jedoch das Doppel des Helden. Hessen konzentrierte sich auf ihn, was den Steppenwolf am meisten irritiert. Er hat Angst, derselbe wohlgenährte und arrogante Parasit auf dem Gebiet der Wissenschaft zu werden, deshalb nagt er an sich selbst und kämpft mit dem, was die andere Person schätzen und ermutigen würde. Ein geschärftes Gewissen ist ein weiteres Merkmal, das die Position des prosaischen "Ich" von Hessen verschärft.

Der Schriftsteller wurde geheilt. Nachdem er seine monumentale Arbeit abgeschlossen und ein Stück Fleisch herausgerissen hatte, das Shylock versprochen worden war, stellte er die Harmonie mit der Außenwelt und den Menschen, die sie bewohnten, wieder her. Wir wissen nicht, ob Jungs Genie einen herausragenden Schriftsteller und Philosophen oder eine mysteriöse Sublimation gerettet hat, die dokumentarische Beweise für sich hinterlassen hat. Hessen war jedoch definitiv in der Lage, sich über die Krankheit zu erheben und sie mit der einzigen ihm zur Verfügung stehenden Waffe zu besiegen - der schöpferischen Kraft des Schöpfers.

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