: An einem Wendepunkt in der Geschichte von 1917-1918 Der Autor spricht in Zeitungsartikeln über den Krieg, die Revolution und das Schicksal des russischen Volkes, dessen geistige Errettung vollständig von Kultur und Wissen abhängt.

Das Buch besteht aus kurzen Notizen von M. Gorki, die vom 1. Mai 1917 bis 16. Juni 1918 in der Petrograder Zeitung New Life veröffentlicht wurden.

"Das russische Volk hat die Freiheit geheiratet." Aber diese Leute müssen die jahrhundertealte Unterdrückung des Polizeiregimes abwerfen. Der Autor stellt fest, dass der politische Sieg nur der Anfang ist. Nur populäres und demokratisiertes Wissen als Instrument des Kampfes zwischen Klassen und der Entwicklung der Kultur wird den Russen helfen, einen vollständigen Sieg zu erringen. Ein millionenschwerer, politisch Analphabet und sozial schlecht erzogener Bürger ist gefährlich. "Die Organisation der kreativen Kräfte des Landes ist für uns notwendig, wie Brot und Luft." Kreative Kraft ist der Mensch, seine Waffe ist Spiritualität und Kultur.

Das Aussterben des Geistes wurde durch den Krieg offenbart: Russland ist schwach gegenüber einem kulturellen und organisierten Feind. Menschen, die schrien, Europa mit dem Geist der wahren Kultur vor den falschen Fesseln der Zivilisation zu retten, verstummten schnell:

Der „Geist der wahren Kultur“ erwies sich als Gestank aller Unwissenheit, widerlichen Egoismus, fauler Faulheit und Nachlässigkeit.

"Wenn das russische Volk nicht in der Lage ist, die gröbste Gewalt gegen eine Person aufzugeben, hat es keine Freiheit." Der Autor betrachtet die dummen Feinde der russischen Dummheit und Grausamkeit. Es ist notwendig, ein Gefühl des Ekels für den Mord zu vermitteln:

Mord und Gewalt sind Argumente des Despotismus, ... eine Person zu töten bedeutet nicht ... eine Idee zu töten.

Die Wahrheit zu sagen ist die schwierigste Kunst von allen. Sie ist für den Laien unangenehm und für ihn inakzeptabel. Gorki spricht über die Gräueltaten des Krieges. Krieg ist eine bedeutungslose Ausrottung von Menschen und fruchtbaren Ländern. Kunst und Wissenschaft werden vom Militarismus vergewaltigt. Trotz der Rede von Brüderlichkeit und der Einheit der Menschheit stürzte die Welt in blutiges Chaos. Der Autor stellt fest, dass jeder und jeder daran schuld ist. Wie viel Nützliches für die Entwicklung des Staates hätte im Krieg getötet werden können, um für das Wohl des Landes zu arbeiten.

Aber wir vernichten Millionen von Menschenleben und riesige Reserven an Arbeitsenergie zum Töten und Zerstören.

Nur die Kultur wird laut Gorki die Russen vor ihrem Hauptfeind retten - der Dummheit. Nach der Revolution erhielt das Proletariat die Gelegenheit zur Kreativität, aber bisher war es auf das „wässrige“ Feuilleton der Mutterschaftskommissare beschränkt. Im Proletariat sieht der Autor den Traum vom Triumph der Gerechtigkeit, der Vernunft, der Schönheit, "vom Sieg des Menschen über Tier und Vieh".

Das Hauptvehikel der Kultur ist das Buch. Die wertvollsten Bibliotheken werden jedoch zerstört, der Druck wird fast gestoppt.

Von einem der Verfechter des Monarchismus erfährt der Autor, dass auch nach der Gesetzlosigkeit der Revolution: Auf Geheiß des Hechts werden Gefangene grausam behandelt. Der Beamte des alten Regimes, der Kadett oder Oktobrist, wird zum Feind des gegenwärtigen Regimes, und die Haltung "gemäß der Menschheit" dazu ist die abscheulichste.

Nach der Revolution gab es viele Plünderungen: Menschenmassen verwüsteten ganze Keller, aus denen Wein nach Schweden verkauft werden konnte, und versorgten das Land mit den notwendigen Gütern wie Herstellung, Autos und Medikamenten. "Dies ist eine russische Revolte ohne Sozialisten im Geiste, ohne die Beteiligung der sozialistischen Psychologie."

Laut dem Autor wird der Bolschewismus die Bestrebungen der unkultivierten Massen nicht erfüllen, das Proletariat hat nicht gewonnen. Die Beschlagnahme von Banken gibt den Menschen kein Brot - der Hunger bricht. Die Unschuldigen sind wieder im Gefängnis. "Die Revolution trägt keine Anzeichen einer geistigen Wiedergeburt des Menschen." Sie sagen, dass Sie zuerst die Macht selbst in die Hand nehmen müssen. Aber der Autor protestiert:

Es gibt kein Gift, das gemeiner ist als die Macht über Menschen. Wir müssen uns daran erinnern, damit die Macht uns nicht vergiftet ...

Eine Kultur, vor allem eine europäische, kann einem fassungslosen Russen helfen, menschlicher zu werden und ihm das Denken beizubringen, denn selbst für viele gebildete Menschen gibt es keinen Unterschied zwischen Kritik und Verleumdung.

Die Redefreiheit, die die Revolution vorerst geebnet hat, wird zur Verleumdungsfreiheit. Die Presse stellte die Frage: "Wer ist für die Verwüstung Russlands verantwortlich?" Jeder der Debattierer ist aufrichtig davon überzeugt, dass seine Gegner schuld sind. Gerade jetzt, in diesen tragischen Tagen, sollte man sich daran erinnern, wie schlecht sich das Gefühl der persönlichen Verantwortung im russischen Volk entwickelt hat und wie "wir es gewohnt sind, unsere Nachbarn für unsere Sünden zu bestrafen".

Das Blut des russischen Volkes ist noch lebendes Sklavenblut des tatarisch-mongolischen Jochs und der Leibeigenschaft. Aber jetzt ist die "Krankheit herausgekommen", und die Russen werden für ihre Passivität und asiatische Trägheit bezahlen. Nur Kultur und spirituelle Reinigung helfen ihnen, sich zu erholen.

Die sündigsten und schmutzigsten Menschen der Welt, dumm in Gut und Böse, betrunken von Wodka, entstellt durch Zynismus der Gewalt ... und gleichzeitig unverständlich gutmütig - am Ende von allem - ist dies ein talentiertes Volk.

Es ist notwendig, den Menschen beizubringen, ihre Heimat zu lieben und den Wunsch zu wecken, bei einem Bauern zu lernen. Das wahre Wesen der Kultur ist angewidert von allem, was schmutzig und betrügerisch ist und "einen Menschen demütigt und ihn leiden lässt".

Gorki verurteilt den Despotismus Lenins und Trotzkis: Sie sind von der Macht verfault. Bei ihnen gibt es keine Redefreiheit wie bei Stolypin. Das Volk für Lenin als Erz, aus dem sich die Chance ergibt, "den Sozialismus zu besetzen". Er lernte aus Büchern, wie man die Menschen großzieht, obwohl er die Menschen nie kannte. Der Führer führte zum Tod sowohl der Revolution als auch der Arbeiter. Die Revolution muss die Demokratie für Russland öffnen, die Gewalt muss verschwinden - der Geist und die Rezeption der Kaste.

Für einen Sklaven ist es die größte Freude, seinen Meister besiegt zu sehen, weil er kennt keine Freude, die des Menschen würdiger ist - die Freude, "frei von Feindseligkeit gegenüber dem Nächsten zu sein". Es wird bekannt sein - es lohnt sich nicht zu leben, wenn es keinen Glauben an die Bruderschaft der Menschen und kein Vertrauen in den Sieg der Liebe gibt. Der Autor führt Christus als Beispiel an - die unsterbliche Idee von Barmherzigkeit und Menschlichkeit.

Die Regierung kann die Tatsache anerkennen, dass das Selbstwertgefühl der russischen Person zunimmt: Die Seeleute schreien, dass sie für jeden Kopf nicht Hunderte, sondern Tausende von Köpfen der Reichen erschießen werden. Für Gorki ist dies der Schrei feiger und ungezügelter Tiere:

Töten ist natürlich einfacher als zu überzeugen.

Es wurde wenig getan, um das russische Volk besser zu machen. Die Kehle der Presse wird von der "neuen Regierung" zusammengedrückt, aber die Presse kann die Bitterkeit weniger ekelhaft machen, weil "die Menschen von uns Bosheit und Hass lernen".

Sei in diesen Tagen universeller Brutalität menschlicher.

In der Welt erhält ein Mensch einfach eine Einschätzung: Liebt er, kann er arbeiten? "Wenn ja, sind Sie die Person, die von der Welt gebraucht wird." Und da die Russen nicht gerne arbeiten und nicht wissen wie und die westeuropäische Welt dies weiß, "dann wird es sehr schlecht für uns, schlimmer als wir erwarten ..." Die Revolution gab Raum für böse Instinkte und verwarf gleichzeitig "alles" die intellektuellen Kräfte der Demokratie, die ganze moralische Energie des Landes. “

Der Autor glaubt, dass eine Frau mit dem Charme der Liebe Männer zu Menschen, zu Kindern machen kann. Für Gorki muss die Wildheit, die eine Mutter-Mutter, die trotz der Zerstörung die Quelle aller guten Dinge ist, alle Bolschewiki und Männer überwiegen. Die Frau ist die Mutter von Christus und Juda, Iwan der Schreckliche und Machiavelli, Genies und Verbrecher. Russland wird nicht zugrunde gehen, wenn eine Frau Licht in dieses blutige Chaos dieser Tage schüttet.

Sie pflanzen Menschen, die der Gesellschaft viel Nutzen gebracht haben. Sie pflanzen Kadetten, und dennoch vertritt ihre Partei die Interessen eines bedeutenden Teils des Volkes. Die Kommissare von Smolny kümmern sich nicht um das Schicksal des russischen Volkes: "In den Augen Ihrer Führer sind Sie immer noch kein Mann." Der Ausdruck "Wir drücken den Willen des Volkes aus" ist die Dekoration der Rede der Regierung, die immer versucht, den Willen der Massen auch mit einem Bajonett zu erfassen.

Die Gleichberechtigung der Juden ist eine der besten Errungenschaften der Revolution: Schließlich haben Menschen, die wissen, wie man es besser macht, die Möglichkeit zu arbeiten. Juden zeigen zum Erstaunen des Autors mehr Liebe zu Russland als viele Russen.Und der Autor betrachtet unvernünftige Angriffe auf Juden aufgrund der Tatsache, dass sich einige von ihnen als Bolschewiki herausstellten. Ein ehrlicher russischer Mann muss sich schämen, "für einen russischen Knebel, der an einem schwierigen Lebenstag seinen Feind sicherlich irgendwo außerhalb von sich selbst suchen wird und nicht im Abgrund seiner Dummheit."

Gorki ist empört über den Anteil der Soldaten am Krieg: Sie sterben, und Offiziere erhalten Befehle. Der Soldat ist der Wurf. Es sind Fälle von Verbrüderung russischer und deutscher Soldaten an der Front bekannt: Anscheinend hat der gesunde Menschenverstand sie dazu gedrängt.

Der Autor schreibt, dass es im Obukhov-Krankenhaus mehr als hundert hungernde Menschen gibt, von denen 59 jünger als 30 Jahre sind. Berühmte Menschen in Russland, die viel für ihre Heimat getan haben, sterben an Hunger.

Für die soziale und ästhetische Bildung der Massen hält Gorki im Vergleich zur russischen Literatur Europäer - Rostan, Dickens, Shakespeare sowie griechische Tragiker und französische Komödien - für nützlicher: „Ich stehe für dieses Repertoire, weil ich - ich wage zu sagen - die Anforderungen des Geistes der arbeitenden Masse kenne ".

Der Autor spricht über die Notwendigkeit, die intellektuellen Kräfte der erfahrenen Intelligenz mit den Kräften der Intelligenz der jungen Arbeiter und Bauern zu vereinen. Dann ist es möglich, die geistigen Kräfte des Landes wiederzubeleben und zu verbessern. Dies ist der Weg zu Kultur und Freiheit, der sich über die Politik erheben muss:

Politik, wer auch immer es tut, ist immer ekelhaft. Sie wird immer von Lügen, Verleumdungen und Gewalt begleitet.

Horror, Dummheit, Wahnsinn - vom Menschen ebenso wie die schönen Dinge, die er auf Erden geschaffen hat. Gorki appelliert an den Menschen, an seinen Glauben an den Sieg des Guten über das Böse. Der Mensch ist sündig, aber er sühnt für seine Sünden und seinen Dreck mit unerträglichem Leiden.