Während Jesus, der des Gebets müde ist, in einem ruhigen Schlaf auf dem Ölberg schläft, spricht der Allmächtige "unter den unzähligen strahlenden Welten" mit den Erzengeln. Der Erzengel Eloa verkündet, dass der Messias berufen ist, allen Welten heilige Freude und Erlösung zu schenken. Gabriel trägt diese Botschaft zu den "Wächtern der Königreiche und Völker der Erde", den Hirten der unsterblichen Seelen, und eilt dann an den leuchtenden Sternen vorbei zum "strahlenden Tempel", wo die unsterblichen Seelen leben, und mit ihnen die Seelen der Ahnen - Adam und Eva. Seraphim spricht mit Adam "über das Wohlergehen der Menschen, darüber, was das kommende Leben für sie vorbereitet", und ihre Augen richten sich auf die düstere Erde, auf den Ölberg.
Der Messias geht zu den Gräbern und reißt mit einem heilenden Blick die Seele des besessenen Zam aus den Händen Satans. Unfähig, Jesus zu widerstehen, stürzt der böse Geist durch die „große Kette unendlicher Welten“, die vom Schöpfer geschaffen wurde, von dem er einst erschaffen wurde, und erreicht die „entfernte Region düsterer Welten“, die in ewige Dunkelheit gehüllt ist, wo der Allmächtige die Hölle, den Ort des Fluches und der ewigen Qual, platziert hat . Die Bewohner des Abgrunds strömen auf den Thron des Herrschers der Hölle: Adramelech, der seit Tausenden von Jahrhunderten davon geträumt hat, den Platz des Herrschers der Hölle einzunehmen; wilder Moloch; Mogog, Bewohner des Abgrunds; düsterer Beliel; Sehnsucht nach den hellen Tagen der Schöpfung und der Nähe zu Gott, trauriger Abbadon. Ihnen zu folgen strecken Legionen ihrer Geister. Satan kündigt seine Entscheidung an, die den Namen Jehovas (Gottes) für immer verwechseln sollte. Er überzeugt seine Schergen davon, dass Jesus nicht der Sohn Gottes ist, sondern ein „sterblicher Träumer, die Schaffung von Staub“, und schwört, ihn zu zerstören.
In der Seele von Judas Iscariot erwacht eine geheime Bosheit zum Erretter und Neid von Johannes, dem geliebten Jünger Jesu. Ituriel, der himmlische Hüter Judas, sieht Satan mit großer Trauer aus Juda fliegen. Juda sieht einen von Satan gesandten Traum, in dem sein verstorbener Vater ihn inspiriert, dass der Lehrer ihn hasst, dass er den anderen Aposteln "alle reichen, wunderbaren Königreiche" geben wird. Die Seele des Judas, hungrig nach irdischem Reichtum, sucht Rache, und der triumphierende Geist des Bösen fliegt zum Palast von Kaiphas.
Kaiphas beruft ein Treffen von Priestern und Ältesten ein und fordert, dass der „verabscheuungswürdige Ehemann“ getötet wird, bis er „jahrhundertelang das geheiligte Gesetz, das heilige Gebot Gottes“ ausgerottet hat. Der erbitterte Feind Jesu, der verzweifelte Philo, sehnt sich ebenfalls nach dem Tod des Propheten, aber nach der Rede des weisen Nikodemus, der alle Personen bedroht, die am Jüngsten Gericht mit Gottes Rache am Tod Jesu schuld sind, "friert die Gemeinde mit niedergeschlagenen Augen ein". Dann ist der verabscheuungswürdige Judas. Der Verrat des Schülers von Kaiphas ist ein Beweis für die Schuld des Meisters.
Ituriel, für sterbliche Ohren unhörbar, erzählt Jesus von Judas 'Verrat. Mit tiefer Trauer erinnert sich Seraphim an die Gedanken, die er einst über das Schicksal Judas hegte, der dazu bestimmt war, den gerechten Tod eines Märtyrers zu sterben und dann seinen Platz neben dem Todessieger, dem Messias, einzunehmen. Und Jesus betet nach seinem letzten Mahl mit den Jüngern zum Herrn, um sie vor Sünde zu schützen und sie vor dem "Geist des Verderbens" zu retten.
Jehova erhebt sich in seiner göttlichen Herrlichkeit vom ewigen Thron und wandelt „auf strahlende Weise zur Erde geneigt“, um sein Urteil über Gott, den Messias, zu erfüllen. Vom hohen Gipfel von Tabor überblickt er das Land, über dem die schreckliche Deckung von Sünde und Tod liegt. Jesus, der die Posaunen des Erzengels Eloah hört, versteckt sich in der Wüste. Er liegt vor seinem Vater im Staub, seine Heiligen leiden lange, und wenn ein unveränderliches Urteil gefällt wird, zittert die ganze irdische Welt dreimal. Der Sohn Gottes entsteht aus dem Staub der Erde als „Eroberer voller Größe“, und der ganze Himmel lobt ihn.
Mit Wut nähert sich die Menge dem Ort des Gebets. Judas 'verräterischer Kuss, und hier ist Jesus in den Händen der Wachen. Jesus heilt die Wunde, die Petrus einer der Wachen zugefügt hat, und sagt, wenn er seinen Vater um Schutz gebeten hätte, wären die Legionen zum Ruf gekommen, aber dann hätte das Sühnopfer nicht geschehen können. Der Messias erscheint vor dem Richter, jetzt ist das menschliche Gericht über diejenigen, die die Schwere des schrecklichen Gerichts Gottes erfahren haben, und er muss noch mit Herrlichkeit auf die Erde kommen und das endgültige Gericht über die Welt vollstrecken. Während Pilatus Pontius den Messias richtet, erwacht in der Seele Judas eine unerträgliche Angst. Er wirft den Priestern den „Verratspreis“ zu Füßen und flieht von Jerusalem in die Wüste, um sich eines verabscheuungswürdigen Lebens zu berauben. Der Todesengel hebt sein feuriges Schwert in den Himmel und verkündet: "Möge der Sünder Blut auf ihn fallen!" Juda erwürgt sich und die Seele fliegt von ihm weg. Der Todesengel verkündet das endgültige Urteil: Der Verräter erwartet "unzählige ewige Qualen".
Die Heilige Jungfrau, die verzweifelt nach ihrem Sohn sucht, trifft die Römerin Portia, die seit langem von einer unbekannten Kraft zum wahren Gott hingezogen wird, obwohl sie seinen Namen nicht kennt. Portia schickt einen Diener nach Pilatus mit der Nachricht, dass Jesus unschuldig ist, und Maria offenbart ihr, dass Gott einer ist und sein Name Jehova ist, und spricht von der großen Mission seines Sohnes: „Er muss für Menschen von der Sünde büßen“ durch seinen Tod.
Die von Philo angestiftete Menge fordert von Pilatus: „Kreuzige! Kreuzige ihn am Kreuz! “Und Pilatus, der nicht an seine Schuld glaubt und sich von der Schuld für seinen Tod befreien will, wäscht seine Hände vor dem Volk mit einem silbernen Wasserstrahl.
Der Erlöser steigt langsam auf Golgatha auf und trägt die Sünden der ganzen Welt. Eloa widmet sich Golgatha, in der Nähe, in hellen Wolken versammeln sich himmlische Kräfte, die Seelen der Vorfahren, die untoten Seelen. Wenn der Moment der Kreuzigung kommt, hört die Rotation der Welten auf, "die gesamte Kette des Universums friert benommen ein". Wenn Jesus mit Mitgefühl blutet, richtet er seinen Blick auf die Menschen und fragt: "Vergib ihnen, mein Vater, du bist ihre Täuschung, sie selbst wissen nicht, was sie tun!"
Die Leiden des Erlösers sind schrecklich, und zur Zeit dieser Leiden betet er zu seinem Vater, Mitleid mit denen zu haben, "die an den ewigen Sohn und Gott glauben". Wenn der Blick des am Kreuz sterbenden Herrn auf das tote Meer fällt, wo sich Satan und Adramelech verstecken, erleben böse Geister unerträgliche Qualen und spüren mit allen, die einst gegen den Schöpfer rebellierten, die Schwere seines Zorns. Der Messias schaut zum Himmel und ruft: "Mein Vater, ich werde meinen Geist in deinen Händen verraten!" "Es passierte!" - Er sagt im Moment des Todes.
Die Seelen veralteter Vorfahren fliegen zu ihren Gräbern, um „die Glückseligkeit der Rebellion der Toten zu schmecken“, und diejenigen, die den Erretter liebten, stehen schweigend da und schauen auf den herabhängenden Körper. Joseph von Arimathäa geht nach Pilatus und erhält die Erlaubnis, den Leib Jesu zu entfernen und ihn im Grab auf Golgatha zu begraben. Die Nacht regiert über dem Grab, aber die Unsterblichen - himmlische Kräfte und auferstandene, erneuerte Menschen - sehen in dieser Dämmerung "das Flackern des Beginns der Auferstehung von den Toten". Maria, die Apostel und alle von Jesus Auserwählten versammeln sich in einer elenden Hütte. Ihrer Trauer sind keine Grenzen gesetzt. Jammernd rufen sie den Tod an, um sich mit dem geliebten Meister zu vereinen. Unsterbliche versammeln sich am Grab und singen dem Sohn Gottes die Ehre: "Der Herr hat das heiligste Opfer für alle Übertretungen der Menschheit gebracht." Sie sehen eine Wolke von Jehovas Thron rauschen, ein donnerndes Echo ist in den Bergen zu hören - diese Eloa erscheint in der Gemeinde der Auferstandenen und verkündet, dass die "heilige Stunde des Sonntags" gekommen ist. Die Erde zittert, der Erzengel schiebt den Stein beiseite, der die Öffnung des Grabes bedeckt, und die Unsterblichen betrachten den auferstandenen Sohn, "der mit einem großen Sieg über den ewigen Tod leuchtet". Die römische Wache in der Niederwerfung fällt hin. Der Wachchef erzählt der Gemeinde der Hohepriester, dass die Erde plötzlich bebte, der Stein, der das Grab bedeckte, von einem Wirbelwind abgeworfen wurde und das Grab jetzt leer ist. Jeder friert ein und Philo nimmt ein Schwert vom Chef der Wache und steckt es ihm in die Brust. Er stirbt mit einem Ausruf: "Oh, Nazaräer!" Der Engel der Rache und des Todes trägt seine Seele in den "dunklen Abgrund tief".
Die heiligen Frauen gehen zum Grab, um den Leib Jesu mit Balsam zu salben. Er ist Gabriel in Form eines jungen Mannes und verkündet, dass ihr Meister auferstanden ist. Jesus selbst erscheint Maria Magdalena, die ihn zunächst nicht erkennt. Zuerst glaubt nur die Mutter Jesu ihrer Geschichte. In tiefen Gedanken kniet Petrus auf der Seite von Golgatha und sieht plötzlich neben dem Kreuz Jesu. Diejenigen, die die Auferstandenen nicht sahen, trauerten und beteten zum Allmächtigen, Mitleid mit ihnen zu haben und ihre Herzen mit derselben heiligen Freude zu erfüllen, die die Seelen der Brüder erfüllt, die er war. Und jetzt, in der bescheidenen Hütte, in der sich alle Freunde Jesu versammeln, strömen die auferstandenen Seelen und Engel des Himmels zusammen, und dann tritt der Erretter dort ein. Alle werfen sich nieder, Maria umarmt die Beine des Erretters. Christus steht unter den Auserwählten und sieht, dass sie alle für ihn leiden und sie segnen werden.
Christus sitzt auf dem heiligen Thron auf der Spitze von Tabor im Strahlen von Größe und Herrlichkeit. Ein Engel führt beim ersten Gericht Gottes zum Thron einer Vielzahl von Seelen der Toten. Christus weist jeder Seele einen posthumen Weg zu. Einige dieser Wege führen zur "hellen himmlischen Wohnstätte", andere - zum "unterirdischen dunklen Abgrund". Er ist barmherzig, aber sein Urteil ist gerecht. Wehe dem Krieger, Verleumder, wehe dem, der "darauf wartet, im zukünftigen Leben für Taten belohnt zu werden, in denen es wenig Entbehrungen gibt". Die Sonne geht viele Male auf und das unveränderliche Urteil des Erretters der Welt geht weiter. Der Erlöser steigt leise in den unterirdischen Abgrund hinab. Schneller als der Gedanke des Engels findet der Fall des Königreichs der Dunkelheit statt: Der Thron des Herrschers der Hölle bricht zusammen, der Tempel von Adramelech bröckelt, wilde Schreie und Stöhnen sind zu hören, aber der Tod selbst zeigt kein Mitgefühl für die für immer verlorenen Verbannten des Himmels, und ihre schreckliche Qual hat kein Ende.
Alle Jünger Jesu versammeln sich in Tabor, alle Elenden, die er durch seine Kraft geheilt hat, alle demütig im Geist. Lazarus fordert sie auf, „mit grausamer Qual, Spott und bösem Hass gegen diejenigen zu ertragen, die Gott nicht kennen“, denn sie bereiten sich bereits auf die Glückseligkeit von oben vor, um ihr Blut für ihn zu vergießen. Diejenigen, die kommen, um den Erretter der Welt zu sehen, bitten ihn, sie auf dem Weg zu einem hohen Ziel zu stärken. Maria bietet ein Gebet zum Himmel an: "Lob sei dir ewig dort im Himmel, Lob sei ewig für dich hier auf Erden, für dich, die du die Menschheit erlöst hast." Christus steigt von der Spitze Tabor herab und spricht die Menschen an. Er sagt, dass er zur Stunde seines Todes für alle kommen wird, und wer auch immer seine Gebote erfüllt, er wird zu „der Glückseligkeit dieses Lebens jenseits des Grabes und des Ewigen“ führen. Er betet den Allsegenden Vater für die Auserwählten, für diejenigen, denen das heilige Geheimnis des Sühnopfers offenbart wird.
In Begleitung der Apostel erhebt sich Christus auf den Ölberg. Er steht in „wundersamer Größe“, umgeben von Gottes auserwähltem Volk, auferstandenen Seelen und Engeln. Er befiehlt den Aposteln, Jerusalem nicht zu verlassen und verspricht, dass der Geist Gottes auf sie herabsteigen wird. "Möge der Barmherzige selbst dich ansehen, und er wird die Welt zu deinen ewigen Seelen senden!" Eine helle Wolke fällt herab und darauf erhebt sich der Erretter zum Himmel.
Der inkarnierte Herr steigt „auf strahlende Weise zum ewigen Thron“ auf, umgeben von auferstandenen Seelen und dem Heer des Himmels. Seraphim und Engel verherrlichen ihn mit heiligem Gesang. Die Prozession nähert sich dem Thron Jehovas und „erstrahlt in göttlicher Pracht“, und alle Bewohner des Himmels werfen Palmenzweige zu Füßen des Messias. Er steigt auf den himmlischen Thron und setzt sich zur Rechten Gottes des Vaters.