Heliodorus stammt aus Phönizien und stammt aus der Stadt Emessa (hellenisiert und hauptsächlich aus der griechischen Bevölkerung). Er wurde zum Priester geweiht. Es ist bekannt: Die lokale Synode, die glaubte, dass Äthiopien junge Menschen korrumpiert, forderte Heliodor auf, sein Buch öffentlich zu verbrennen oder sich zu weigern, es anzubeten. Und Heliodor bevorzugte letzteres.
Vermutlich stammen die Ereignisse des Romans aus dem 5. oder 4. Jahrhundert. BC e. Der Ort der ersten Aktion ist Nordafrika (ägyptische Küste).
Der schöne Harikley und der mächtige hübsche Theagen verliebten sich und verlobten sich heimlich. Aber das Schicksal bereitete ihnen viele schwierige Prüfungen vor. Junge Hellenen müssen aus Delphi fliehen, wo sie sich bei den Pythian Games (heiligen Feierlichkeiten, die Apollo gewidmet sind) trafen und trafen.
Zu Beginn des Romans werden sie von den ägyptischen Räubern aus dem kriegerischen Stamm der Bukuls (Stiefel) gefangen genommen und treffen ihren Landsmann - den Athener Knemon. Als Gefangener wird er nicht nur Übersetzer, sondern auch ein treuer Begleiter von Theagen und Harikley.
Auch Knemon war gezwungen, seine Heimat zu verlassen, weil er befürchtete, sich an seiner Stiefmutter zu rächen, die sich unerwidert in ihn verliebt hatte.
Die edle Schönheit von Theagen und Harikley ist so erhaben, dass die Stiefel sie zuerst für Himmelskörper halten. Der Anführer der Räuber Tiamid verliebt sich in Hellenka und wird Hariklei heiraten, da er sie traditionell als seine Beute betrachtet.
Der Sohn des Memphis-Propheten Tiamid wurde nur aufgrund der Machenschaften seines jüngeren Bruders, der ihm das Recht auf das erbliche Priestertum nahm, zum Anführer der Räuber.
Und während der beschriebenen Ereignisse ruft er als edler Mann das Volk zu einem Treffen auf und appelliert an seine Miträuber mit der Bitte, ihm eine schöne Hellenka als Gegenleistung für den erforderlichen Teil des erbeuteten Reichtums zu geben: „... nicht aus dem Bedürfnis nach Vergnügen, sondern aus Gründen der Nachwelt werde ich dies haben eine Gefangene - so entschied ich mich. Erstens ist sie von adeliger Geburt, denke ich. Ich beurteile dies an den Wertsachen, die in ihr gefunden wurden, und an der Art und Weise, wie sie ihrem Unglück nicht erlegen war, aber sie behält den gleichen geistigen Adel wie in ihrem früheren Anteil. Dann fühle ich in ihr eine gute und keusche Seele. Wenn sie alle Frauen mit Pomp besiegt, wenn die Bescheidenheit ihrer Augen bei allen, die sie sehen, Respekt hervorruft, ist es nicht natürlich, dass sie alle dazu bringt, gut über sich selbst nachzudenken? Aber was ist wichtiger als alles, was gesagt wurde: Sie scheint mir eine Priesterin eines Gottes zu sein, da sie selbst im Unglück die heiligen Gewänder und die Krone als etwas Schreckliches und Ungesetzliches betrachtet. Ich fordere alle Anwesenden auf, zu beurteilen, ob es ein Paar geben kann, das besser geeignet ist als ein Ehemann aus dem Clan der Propheten und ein Mädchen, das der Gottheit gewidmet ist. “
Die Leute billigen seine Entscheidung. Aber auch der kluge und weitsichtige Harikley liest nicht noch einmal. Immerhin ist sie wirklich die Priesterin von Artemis, die ein Jahr lang per Los ausgewählt wurde. Und Theagen (sie gibt es aus Sicherheitsgründen für ihren Bruder heraus) dient Apollo.
Harikley bittet nur, mit der Hochzeit zu warten, bis sie in der Stadt ankommen, wo sich ein Altar oder Tempel von Apollo oder Artemis befindet, um dort das Priestertum niederzulegen. Tiamide und die Leute stimmen ihr zu. Darüber hinaus bereiten sie sich darauf vor, Memphis zu stürmen, wo eine Hochzeit in der Räuberhöhle anständiger und würdiger sein wird als hier.
Aber plötzlich werden sie von einer anderen, zahlreicheren Abteilung angegriffen, die nicht nur von reichem Profit verführt wird: Petosirides, der jüngere Bruder von Tiomid, der in Memphis geblieben ist, ist bestrebt, den Bewerber für den Priesterposten zu neutralisieren, und verspricht ihm eine große Belohnung. In einer ungleichen Schlacht wird Tiamide gefangen genommen. Und alles, was auf der Insel der Räuber ist, ist dem Feuer verpflichtet.
Wie durch ein Wunder gelingt es den überlebenden Theagen und Hariklei zusammen mit Knemon, (aus der Höhle, in der sie sich versteckt hatten) von der sumpfigen Insel Bootes zu fliehen. Nach den nächsten Abenteuern trafen die Griechen einen edlen alten Mann - den Ägypter Kalasirida aus Memphis.
Um nicht der Versuchung zu erliegen (ein plötzlicher Ausbruch der Leidenschaft für die schöne betrügerische Frau), geht Kalasirides, der Hauptprophet des Tempels der Isis in Memphis, ins Exil und landet in Hellas in der heiligen Stadt Delphi. Dort, empfing er liebevoll und positiv, trifft er die hellenischen Weisen, die ihn als Mitgeist und Wissen sehen.
Einer der Delphischen Weisen, Harikle, erzählte Kalasirida, wie er in schwierigen Jahren auch durch verschiedene Städte und Länder wanderte. Er besuchte auch Ägypten. Dort, an der Nilschwelle, in der Stadt Katadupa, wird er unter mysteriösen und romantischen Umständen Adoptivvater eines göttlich schönen Mädchens: Sie wurde ihm vom äthiopischen Botschafter anvertraut, der in der Stadt ankam, um mit dem persischen Satrap über das Recht zu verhandeln, intelligente Kopien zu besitzen: wegen ihnen die Perser mit Äthiopier hatten einen langen Streit ...
Habe Harikle und einige wertvolle Gegenstände, die bei dem Mädchen waren. Äthiopische Schriften wurden gekonnt auf ein Seidenband gewebt, woraus ersichtlich war: Harikley - die Tochter des äthiopischen Königs Gi-daspa und der Königin Kaiserin. Sie hatten lange Zeit keine Kinder. Schließlich wurde Persina schwanger und gebar ... ein weißhäutiges Mädchen. Und so geschah es, weil sie vor ihrer Geburt ständig das Bild von Andromeda bewunderte, der mythischen Prinzessin, die Perseus vor dem Seemonster gerettet hatte. Perseus und Andromeda, zusammen mit anderen Göttern und Helden, betrachteten die Äthiopier als ihre Vorfahren ...
Persinna befürchtete erschreckend, dass Hidasp, nachdem sie ein weißes Kind gesehen hatte, sie des Verrats verdächtigen würde, und übergab ihre Tochter einer zuverlässigen Person.
Also, der in Delphi Harikley aufgewachsen ist und gedeiht, der Artemis gewidmet ist. Und nur der Ausbruch der Liebe zu Theagen hilft der schönen Priesterin, die ewige Jungfräulichkeit aufzugeben. Sie willigt ein, Braut zu werden. Ja, bisher nur eine Braut, aber keine Frau. Es ist eine so keusche Liebe auf der Ebene von Umarmungen und Küssen, die den spirituellen Kern des gesamten Romans ausmacht.
In einem prophetischen Traum wird Kalasirida angewiesen, Apollo und Artemis zu nehmen, um das Sorgerecht für das schöne Paar zu übernehmen und mit ihrer Heimat zurückzukehren: „... sei ihr Begleiter, betrachte sie als gleichwertig mit deinen Kindern und bringe sie von den Ägyptern dorthin und so, wie es die Götter mögen ".
Es gibt eine weitere bewegende Quelle der Verschwörung: Kalasirid ist, wie sich herausstellt, der Vater des edlen Räuberpriesters Tiamid und der tückischen Petosiriden.
Währenddessen träumt Harikle in Delphi davon, Harikley für seinen Neffen Alkamena zu heiraten. Aber der Anblick von ihm ist für das Mädchen widerlich. Sie liebt nur Theagen.
Kalasirides (der übrigens Theagen und Hariklei geholfen hat, sich gegenseitig zu öffnen) folgt den Befehlen der Götter und seinem eigenen Verlangen und fährt zusammen mit der schönen Verlobten auf einem Schiff von Hellas nach Ägypten ...
Nach grausamen Prüfungen und Schlachten kehrt Tiamid schließlich nach Memphis zurück, und Kalasirid umarmt unfreiwillig versöhnte Söhne, von denen der älteste zu Recht den Platz eines Propheten im Tempel der Isis einnimmt ...
Währenddessen besiegen die von Gidasp angeführten Äthiopier die barmherzige Welt der Besiegten und erobern die Armee der persischen Satrap Oroondat. Sie erobern unzählige Schätze. Und ihre wichtigste Trophäe war ein gottähnliches Paar: Zum x-ten Mal wurden Theagen und Harikley Gefangene. Aber die Äthiopier sehen sie verehrend an: Schönheit erobert alle, unabhängig von Lebensstil und Hautfarbe. Neben dem Schönen schließt sich jedoch das Schreckliche an: Theagen und Harikley sollten den Göttern der Sieger geopfert werden.
Aber das Mädchen glaubt fest daran, dass die Eltern bei dem lang erwarteten Treffen nicht auf ihre Tochter verzichten werden, auch nicht wegen der heiligen Bräuche ihres Volkes.
... Gewinner und Gefangene - bereits in der äthiopischen Hauptstadt Meroe. Persinna, die immer noch nichts weiß, ist erstaunt über den Anblick der schönen hellenischen Frau: "Wenn es gegeben worden wäre, um das einzige Mal zu überleben, als meine Tochter gezeugt wurde und kläglich starb, wäre sie wahrscheinlich so alt wie diese."
Harikley steigt mutig zum brennenden Altar auf. Und das Feuer geht zurück und zeugt von seiner Integrität. Theagen bewies auch seine Reinheit. Und dann, gegen dieses schöne und gleichzeitig schreckliche Opfer, rebellieren zuerst die Weisen-Hymnosophen und dann das ganze Volk.
Unerwartet für alle fordert Harikley einen Prozess: Es ist erlaubt, Ausländer zu opfern, aber keine Einheimischen! Und dann präsentiert er einen kostbaren Verband mit der Geschichte seiner Geburt und dem Ring von Gidasp selbst.
Der weise Mann Sisimiter, der sofort anwesend war, gibt zu, dass er als äthiopischer Botschafter in Ägypten das kleine Helikli dem hellenischen Hariklu übergeben hat. Hier bringen die Diener ein Bild mit, das Andromeda und Perseus zeigt, und jeder ist schockiert über die Ähnlichkeit der realen und mythischen Prinzessinnen.
Aber das Schicksal von Theagen ist noch nicht entschieden. Er hält zwei unerwarteten Prüfungen hervorragend stand: Er zähmt den wütenden Opferbullen und gewinnt das Duell eines riesigen und prahlerischen äthiopischen Wrestlers. Harikleya enthüllt ihrer Mutter schließlich, dass Theagen ihr Ehemann ist. Und Sisimiter erinnert sich, dass die Götter ihren Willen ganz klar zum Ausdruck bringen: Sie haben den Pferden und Stieren, die vor den Altären standen, Angst und Verwirrung eingeflößt und damit deutlich gemacht, dass die Opfer, die als perfekt angesehen wurden, vollständig abgelehnt wurden. Und ruft aus: "Gehen wir also zu den reineren Opfern über, nachdem wir die Menschenopfer für die ewigen Zeiten abgesagt haben!" Und er kommt zu dem Schluss: "Und ich verbinde dieses Paar mit den Ehegesetzen und erlaube ihnen, sich zu Bindungen für die Geburt von Kindern zusammenzuschließen!"
Dann legt Gidasp, bereits vollständig gesehen und erweicht, auf die Köpfe junger und heiliger Kronen - Zeichen des Priestertums (er und Persinn trugen sie früher). Und hier sind die abschließenden Worte des Romans: „Die äthiopische Geschichte von Theagen und Harikley hat eine solche Schlussfolgerung erhalten. Es wurde von einem phönizischen Ehemann aus Emesa, dem Helios-Clan und dem Sohn von Theodosius Heliodor komponiert. “
