Sechziger Jahre. Eine der Hauptfiguren - Fedor Sonnov, der mit dem Zug den Bahnhof in der Nähe von Moskau erreicht hat, torkelt durch die Straßen der Stadt. Fedor hat einen unbekannten jungen Mann getroffen und tötet ihn mit einem Messer. Nach einem Verbrechen - absolut bedeutungslos - "spricht" der Mörder mit seinem Opfer, spricht über seine "Wächter", über seine Kindheit und andere Morde. Nachdem Fedor die Nacht im Wald verbracht hat, geht er "zum Nest", der Moskauer Region von Swan. Dort lebt seine Schwester Klavusha Sonnova, eine üppige Frau, die sich aufregt, indem sie den Kopf einer lebenden Gans in die Gebärmutter stopft; Die Familie Fomichevs lebt im selben Haus - Großvater Kolya, seine Tochter Lidochka, ihr Ehemann Pascha Krasnorukow (beide sind äußerst lustvolle Wesen, die sich ständig paaren; im Falle einer Schwangerschaft tötet Pascha den Fötus mit den Schocks des Penis), die jüngere Schwester ist die vierzehnjährige Mila und ihr siebzehnjähriger Bruder Petya. seine eigenen Krusten essen. Sobald Fedor, der die Anwesenheit der Bewohner des Hauses bereits satt hat, aus Akne gekochte Petenkin-Suppe isst. Um seinen Bruder vor der Rache der Fomichev-Krasnorukovs zu schützen, versteckt Klavusha ihn im Untergrund. Hier, Fedor, müde von Müßiggang, von der Unmöglichkeit zu töten, gehackte Stühle, sich vorzustellen, dass es sich um menschliche Figuren handelte. Es gibt nur eine Idee in seinem Kopf - den Tod. Währenddessen weigert sich Lidinka, die wieder schwanger wurde, mit ihrem Ehemann zu kopulieren, um das Baby zu retten. Er vergewaltigt sie, der Fötus kommt heraus, aber Lida sagt Pascha, dass das Kind lebt. Krasnorukov schlägt seine Frau brutal. Sie liegt krank in ihrem Zimmer.
Fedor gräbt unterdessen auf der Seite von Fomichev und kommt nach oben, um die seltsame Idee umzusetzen: "Zum Zeitpunkt ihres Todes eine Frau zu besitzen". Lidinka ergibt sich ihm und stirbt im Moment des Orgasmus. Fedor, zufrieden mit seiner Erfahrung, berichtet alles seiner Schwester; er verlässt die Haft.
Pavel wird wegen Mordes an seiner Frau ins Gefängnis geschickt.
Zu "Klavusha" kommt "Vene" - Anna Barskaya. Eine Frau aus einem ganz anderen Kreis, eine Moskauer Intellektuelle, sieht Fedor interessiert an; Sie sprechen über den Tod und das Jenseits. "Wilder" Fedor interessiert sich sehr für Anna; sie beschließt, ihn den "großen Leuten" vorzustellen - dafür gehen sie irgendwo in den Wald, wo sich Menschen versammeln, die vom Tod besessen sind - "metaphysisch", wie Fedor sie nennt. Unter den Anwesenden - drei "Narren", die wilden Sadisten Pyr, Johann und Igorek und ein ernster junger Mann, Anatoly Padov.
"Jesters" kommen zusammen mit Fedor und Anna nach Swan. Hier verbringen sie viel Zeit: Sie töten Tiere, das Weizengras versucht Clavush zu erwürgen, aber alles endet friedlich - sie verspricht sogar, mit ihm zu schlafen.
Gerüchte erreichen Klava, dass Fedor in Gefahr ist. Er geht - "wandere um Rasei herum."
Klava erscheint als weiterer Mieter - der alte Mann Andrei Nikitich Khristoforov, ein wahrer Christ, mit seinem Sohn Alexei. Der alte Mann fühlt einen schnellen Tod, rollt Wutanfälle, durchsetzt mit Momenten christlicher Emotionen; reflektiert das Leben nach dem Tod. Nach einiger Zeit wird er verrückt: "Nachdem Andrei Nikitich in einer seiner Unterwäsche aus dem Bett gesprungen war, erklärte er, er sei gestorben und habe sich in ein Huhn verwandelt."
Alexei, unterdrückt durch den Wahnsinn seines Vaters, versucht sich mit Gesprächen mit Anna zu trösten, in die er verliebt ist. Sie spottet über seine Religiosität, predigt die Philosophie des Bösen, den "großen Fall", die metaphysische Freiheit. Unzufrieden geht Alex.
Auf Annas Bitte kommt Anatoly Padov, ständig gequält von der Frage des Todes und des Absoluten, in Swan an, in der "russischen Wohnung, dem dichten Obskurantismus der Menschen".
Padov wird von Anna (sie ist seine Geliebte) sehr herzlich empfangen und beobachtet, was in Swan passiert. Junge Menschen verbringen Zeit in Gesprächen mit dem frechen, üppigen Klavush, mit dem „Kurotrup“ Andrei Nikitich. Eines Tages gräbt Klavusha drei Gruben in menschliches Wachstum; In diesen „Grasgräbern“ liegt der Lieblingsbeschäftigung der Hausbewohner. Aljoscha kehrt nach Swan zurück, um seinen Vater zu besuchen. Padov neckt Alexei, verspottet seine christlichen Ideen. Er verlässt.
Anatoly selbst kann aber auch nicht lange an einem Ort sitzen: Er geht auch.
Anna, erschöpft von der Kommunikation mit Padov, sieht in einem Albtraum einen anderen ihrer "metaphysischen" Freunde - Izvitsky. Sie hört auf, sich selbst zu fühlen, es scheint ihr, dass sie sich in eine sich windende Leere verwandelt hat.
Fjodor reist unterdessen tief nach Russland, nach Archangelsk. Sonnov beobachtet, was um ihn herum passiert; Die Welt ärgert ihn mit ihrem Geheimnis und seiner Illusion. Der Instinkt zieht ihn zum Töten. Fjodor kommt zu dem "kleinen Nest" - der Stadt Firino, zu einer Verwandten der alten Frau Ipatievna, die sich vom Blut lebender Katzen ernährt. Sie segnet Fedor für die Morde - "Sie bringen den Menschen große Freude, Fedya!" Fjodor, der auf der Suche nach einem neuen Opfer ist, trifft auf Mikhei, der sich selbst kastriert hat. Fedor ist von seinem "leeren Platz" betroffen und weigert sich zu töten. Sie werden Freunde. Micah führt Fjodor vor Freude zu den Eunuchen. Freunde beobachten seltsame Riten; Fjodor, überrascht, bleibt jedoch unzufrieden mit dem, was er sah, er ist nicht zufrieden mit der Idee des neuen Christus Kondraty Selivanov - "besitzen, besitzen müssen".
Der halb verrückte Padov kommt nach Firino, um Fedor zu treffen. Er interessiert sich für Anatolien mit seiner populären, unbewussten Wahrnehmung der Unregelmäßigkeit der Welt. Im Gespräch versucht Padov herauszufinden, ob der Sonnov Menschen "metaphysisch" oder in Wirklichkeit in der Realität tötet.
Von Fjodor kehrt Anatoly nach Moskau zurück, wo er sich mit seinem Freund Gennady Remin trifft, einem Untergrunddichter, dem Autor von „Leichen-Texten“, einem Anhänger der Ideen eines bestimmten Gludev, der die Religion des „Höheren Selbst“ proklamierte. Das Treffen der Freunde findet in einer schmutzigen Kneipe statt. Remin verbringt hier Zeit mit vier umherziehenden Philosophen; Für Wodka sprechen sie über das Absolute. Fasziniert von den Geschichten von Anatoly über die Firma, die sich in Swan niedergelassen hat, gehen Gennady und sein Freund dorthin.
In Swan „weiß der Teufel, was passiert ist“ - hier kommen alle zusammen: sadistische Narren, Anna, Padov, Remin, Klava, die Überreste der Familie Fomichev. Anna schläft mit Padov; es scheint ihm, dass er "mit den höheren Hierarchien" kopuliert, für sie - dass sie bereits gestorben ist. Padov beginnt Visionen zu verfolgen, er versucht ihnen zu entkommen.
Izvitsky erscheint in Swan - einem Mann, über den es Gerüchte gibt, dass er vom Teufel zu Gott geht. Er ist ein guter Freund von Padov und Remin. Während des Trinkens führen die Genossen ein philosophisches Gespräch über Gott, das Absolute und die höheren Hierarchien - „Russische Esoterik für Wodka“, wie einer von ihnen scherzt.
Fedor und Micah kommen ins Haus. Aljoscha Christoforow, der seinen Vater besucht, beobachtet mit Entsetzen die hier versammelten "Nicht-Menschen".
Junge Petja, der seine eigene Haut isst, bringt sich zur völligen Erschöpfung und stirbt. Bei der Beerdigung stellt sich heraus, dass der Sarg leer ist. Es stellt sich heraus, dass Klavusha die Leiche herausgenommen und nachts, gegenüber sitzend, einen Schokoladenkuchen verschlungen hat. Die gackernde Kuro-Leiche Andrei Nikitich eilt im Hof herum; Großvater Kolya will gehen. Mädchen Mila verliebt sich in Micah - sie leckt seinen "leeren Raum". Alle drei verlassen das Haus.
Der Rest verbringt Zeit in absurd verrückten Gesprächen, wilden Tänzen und wütendem Lachen. Padua ist sehr von Klavush angezogen. Die Spannung wächst, in Klavusha passiert etwas - "sie sind verrückt geworden, sie standen auf ihren Hinterbeinen und ihre clavish-sonnish Kräfte drehten sich mit schrecklicher Kraft." Sie wirft die ganze Firma aus dem Haus, schließt sie ab und geht. Nur ein Kurotrup bleibt im Haus und wird wie ein Würfel.
"Metaphysische" Rückkehr nach Moskau, Zeit in schmutzigen Pubs verbringen und reden. Anna schläft mit Izvitsky, aber als sie ihn beobachtet, fühlt sie, dass etwas nicht stimmt. Sie erkennt, dass er auf sie eifersüchtig ist. Izvitsky verehrt üppig seinen eigenen Körper, fühlt sich selbst, sein Spiegelbild im Spiegel als Quelle sexueller Befriedigung. Anna bespricht mit Izvitsky „Ego Sex“. Nachdem Izvitsky sich von seiner Geliebten getrennt hat, schlägt er in der Ekstase der Selbstliebe und erlebt einen Orgasmus aus dem Gefühl der Einheit mit dem "Eingeborenen" I.
Zu dieser Zeit näherte sich Fedor Moskau; seine Idee ist es, das "Metaphysische" zu töten, um so in die andere Welt einzudringen. Sonnov geht nach Izvitsky, dort beobachtet er sein "Delirium der Selbstfreude". Fedor ist beeindruckt von dem, was er gesehen hat und kann "diese monströse Tat" nicht unterbrechen. er ist wütend, dass er auf eine andere „Jenseitigkeit“ gestoßen ist, die seiner eigenen nicht unterlegen ist und nach Padow geht.
Aljoscha Christoforow, der inzwischen vom Wahnsinn seines Vaters überzeugt ist, geht ebenfalls nach Padow, wo er ihn und seine Freunde beschuldigt, Andrei Nikitich zum Wahnsinn geführt zu haben. Das "Metaphysische" wirft ihm übermäßigen Rationalismus vor; sie selbst kamen einstimmig zur Religion des "höheren Selbst". Dies ist das Thema ihrer wütenden, hysterischen Gespräche.
Fedor belauscht mit einer Axt in der Hand die Gespräche von Padov und seinen Freunden und wartet auf einen geeigneten Moment für den Mord. Zu diesem Zeitpunkt wird Fedor festgenommen.
Im Nachwort erinnern sich zwei junge Fans von Padov und seinen Ideen, Sashenka und Vadimushka, die endlose metaphysische Probleme diskutieren, an Padov selbst und sprechen über seinen Zustand, der dem Wahnsinn nahe ist, über seine „Reisen ins Jenseits“. Es stellt sich heraus, dass Fedor zum Tode verurteilt wurde.
Freunde besuchen Izvitsky, rennen aber, erschrocken von seinem Gesichtsausdruck, weg. Anatoly Padov wälzt sich in einem Graben und schreit hysterisch in die Leere vor der Unlöslichkeit der "Hauptprobleme". Plötzlich spürt er, dass "alles bald zusammenbrechen wird", er erhebt sich und geht - "in Richtung der verborgenen Welt, über die man nicht einmal Fragen stellen kann ...".
