Der große und talentierte russische Schriftsteller und Dichter Michail Jurjewitsch Lermontow schuf viele schöne Werke in verschiedenen Genres. Das Gedicht „Mtsyri“ an sich ist jedoch für seine Arbeit besonders wertvoll, da es sich trotz seines geringen Volumens von den anderen durch eine erstaunliche Geschichte voller Bedeutung sowie eine interessante Komposition unterscheidet, die die Tiefe der Gefühle und Emotionen sowohl des Autors als auch des Autors vollständig vermittelt und sein Held. In diesem Text möchten wir die Struktur des Gedichts „Mtsyri“ genau diskutieren und seinen Einfluss auf das Verständnis der Bedeutung des gesamten Werks bestimmen.
Zunächst möchte ich darauf hinweisen, dass das Gedicht in zwei ungleiche Teile unterteilt ist. Die Geschichte beginnt mit einer Geschichte über einen gefangenen georgischen Jungen - Mtsyri, der von einem russischen General als Geisel eingesperrt wird. Der General bewegt sich zusammen mit seiner Karawane in Richtung Tiflis (Tiflis). Der Junge weigert sich zu essen und ist krank. Er stirbt anscheinend bald. Der General beschließt, ihn unterwegs im Kloster zu lassen. Der Gelegenheitsautor beschreibt das Leben eines Jungen vor der Gefangenschaft, diese Zeit der Freude, Freiheit und elterlichen Liebe, die durch tragische Ereignisse brutal unterbrochen wird. Als Lermontov den Jungen beschreibt, sagt er, dass er trotz seiner körperlichen Schwäche und Erschöpfung nicht gebrochen ist, sondern davon träumt, zu fliehen und in sein Heimatland zurückzukehren. Im Kloster gefällt es dem Jungen jedoch, er wird lebendig und bleibt dort mehrere Jahre, bis er volljährig ist. Er möchte sein Leben dem Dienst in einem Kloster widmen. Und jetzt, kurz vor dem Ritus der klösterlichen Tonsur, verschwindet Mtsyri mitten in der Nacht plötzlich. Die Suche nach ihm dauert drei Tage und schließlich wird er in einem sterbenden Zustand gefunden.
Und hier beginnt der zweite Hauptteil des Gedichts, der den ersten Teil des Bandes übersteigt. Es besteht ausschließlich aus dem Geständnis eines erwachsenen Jungen, in dem er über die Zeit spricht, die er insgesamt verbracht hat, über diese drei Tage. Er spricht darüber, was er gesehen und gehört hat, wen er auf seinem Weg getroffen hat und wie er sich gefühlt hat. Er spricht über die Schönheit der Natur und gesteht seine Liebe einem Mädchen, das er einen Blick auf einen Bach erhaschte.
Lermontov teilt die Komposition bewusst in solche ungleichen Teile und beschreibt die Ereignisse von drei Tagen viel länger als viele Jahre. Diese drei Tage wurden das ganze Leben für den Autor, und die Jahre, die er im Kloster verbrachte, waren langweilig und blass. Der Autor lässt uns verstehen, wie viel Freiheit für den Protagonisten bedeutet, wie lange er davon träumt, mit welcher Begeisterung er sich erfreut, auch wenn sein Glück nur drei Tage dauert.
Der Höhepunkt des Gedichts ist Mtsyris Begegnung mit dem Leoparden, sein Kampf mit ihm und der Sieg über das Tier. In diesem Moment sehen wir den jungen Mann in seiner ganzen Pracht, er ist auf dem Höhepunkt seiner geistigen und körperlichen Stärke. Er testet sich selbst und schwelgt im Kampf. Der Leopard selbst gibt ihm ein Gefühl der Bewunderung, er bewundert ihn. Mtsyri verschmilzt mit der Natur zu einem Ganzen, wenn auch nur für einen Moment, aber er fühlt sich in Harmonie damit. Am Ende seiner Geschichte bittet ein junger Mann, der an Wunden stirbt, den Mönch, der ihn gefunden hat, ihn in den Garten zu bringen und ihn in die äußerste Ecke zu bringen, von wo aus er die Berge und wahrscheinlich sein Heimatland sehen kann, das er nie erreicht hat.
Die Komposition des Gedichts „Mtsyri“ gibt uns ein tieferes Verständnis für das Wesentliche des Werkes. Die ungleichen Teile lassen uns verstehen, wie sehr die Hauptfigur drei Tage Freiheit im Vergleich zu den Jahren in Gefangenschaft schätzte. Lermontov betont auf diese Weise diese Idee für uns.
„Willst du wissen, was ich draußen gemacht habe? Lebte - und mein Leben ohne diese drei gesegneten Tage. Es wäre trauriger und dunkler. Dein machtloses Alter “, erzählt Mtsyri dem alten Mönch vor seinem Tod.
